林維瑄的教學網站| 台灣社會常見的幾個日語借詞

扣除掉清末時期被引進的「政治」 、 「經濟」 、 「文化」 、 「藝術」等表現西方現代知識的日文借詞之外，台灣社會當中還引進了許多像是「人氣」 、 「素人」 、 「不倫」 ... 跳到主要內容 登入| kitty公主 網站選單網站選單※認識自己與環境※課程設計與教學※班級經營與輔導※研究發展與進修※活動照片 ※其他項目 △作業專區△互動專區 回首頁 ※認識自己與環境基本資料 教學經驗 ※課程設計與教學課程設計與教學108觀二教學進度表108日二教學進度表108日二選修教學進度表日文教學小心！母語正在偷偷影響著你──初中級常見錯誤分析 壽司 台灣社會常見的幾個日語借詞 日、台兩國情人節風情面面觀 學習評量與運用教材選擇與使用 ※班級經營與輔導班級經營 學生輔導 親師活動 ※研究發展與進修教師專業成長專業榮譽成就 社群活動參與 互動合作關係 參與教學研究教學大綱 教學單元活動設計表 教材教法研發 專業進修研習 教師專業成長 ※活動照片 ※其他項目 △作業專區上傳區 下載區 △互動專區 回首頁 ※課程設計與教學/日文教學/台灣社會常見的幾個日語借詞台灣社會常見的幾個日語借詞 王秋陽 一、前言  語言的使用，經常受到外來文化的影響，尤其是在全球化發展快速的今日，這種語言之間的相互影響更形深刻劇烈。

在眾多的外來文化當中，日本文化算是潛藏於台灣文化當中的一個重要因子，這源自於台灣與日本的特殊歷史關係。

儘管有過許多糾葛，但因彼此接觸頻繁而關係密切，台灣人普遍憧憬日本文化，對日本人態度友善親切。

  在語言使用方面，日本發揮的影響力不小。

不論是做為共通語使用的「華語」，還是做為社會第一語言使用的「台語」，在某些程度上都受到了日語的影響，引進了許多的日語借詞。

扣除掉清末時期被引進的「政治」、「經濟」、「文化」、「藝術」等表現西方現代知識的日文借詞之外，台灣社會當中還引進了許多像是「人氣」、「素人」、「不倫」、「宅配」等受到日本流行文化所影響的日語借詞。

這些被引進台灣社會後的日語借詞，有許多在使用上都已經脫離了它原本的詞義。

像是日語殘留在台語當中，後來被引進華語的「秀逗（ショート、short）」一詞，原義是指電路的「短路」，但後來卻被引申用來形容人的「行為反常或腦筋不正常」。

  這種受到日本流行文化的影響的新近日語借詞充斥在我們的四周。

追根究柢，它們的詞義變化與使用，很難不說是受到了包括網路在內的大眾媒體傳播的影響。

例如所謂的「御宅族」一詞，就是大量地被媒體炒作，進而形成了它與日語原詞相當不同的使用氛圍。

尤有甚者，像是捨「高手專家」而就「達人」，化「躲藏隱匿」為「神隱」，都是很典型的例子。

最近筆者還發現，「控」這個說法好像也有愈來愈氾濫的趨勢，隱然已經到了無物不「控」的地步了。

顯然，台灣在使用日語詞彙方面，有青出藍而勝於藍的一個趨向。

以下，就針對上述幾個常見的新近日語借詞，進行詞義的初步梳理與分析。

 二、有關「宅」的用法  日文當中的「宅」，原本是指「住宅」、「宅邸」。

在加上表示敬意的前接詞綴「御」之後，可用來表示第二人稱的「您」，後來發展成為「只窩在家裡里，進行像是網路、電玩的娛樂活動的人」的意思。

根據『新語死語流行語』（集英社新書、2003）的解釋，「御宅族」的定義是「只沉溺於電玩、錄影帶等事物而不對其它事物表示興趣」，「對人關係極為薄弱」而「不擅長與人來往」的人。

聽起來不是很正面的字眼，給人晦澀陰沉的感覺。

  相對於日本，台灣對於這個詞彙，似乎給予較正面的對待。

日文當中的「宅」，基本上只衍生了「御宅（おたく）」及「御宅族（オタク族）」兩詞，而且社會上對於「御宅族」的看法通常是不健康而帶有負面眼光的。

但到了台灣，「宅」這一詞卻衍生出相當豐富多元的用法，不但有「宅男」「宅女」的男女之別，還可被暱稱為「阿宅」，甚至是高唱「陽光宅男」，最後蔚然演變成「宅文化」或「宅經濟」。

尤有甚者，還出現了像是「宅在家裡」之類的動詞用法。

  由此可見，台灣人對於「宅」的寬容與喜愛，這點是跟日本社會上對於「宅」的看法是大相逕庭的。

它已經脫離了不善人際交往的負面形象，而將只要是窩在家中所進行的活動，一律以「宅」來指稱而毫不避諱他人眼光。

 三、「達人」與「神隱」的用法  「達人（たつじん）」一詞，根據『広辞苑』（岩波書店、2008）的解釋是指「精通學術或技藝的人士」，原本的詞義應該是說在技術上達到爐火純青、顛峰造極的高手、專家或大師才對。

然而，在大眾傳播媒體的推波助瀾之下，「達人」感覺已經降低了它的高度，變成了一種全民運動了。

想想看，連「理財小達人」這種詞都出現在新聞標題當中，這真可算是「達」到了一種「無人不達人，處處皆達人」的地步了。

這種「達人」的濫用，讓人搞不清楚到底誰才是真正的「達人」。

  再來談談「神隱」，這是台灣新聞媒體特別鍾愛的一個字眼。

只要某某「大人物」跑去隱藏個幾天不出面就說他是「神隱」，這根本是誤解了這個詞的原本涵義。

實際上，日文當中的「神隠し（かみかくし）」，並不是神（大人物）跑去躲起來讓人找不著，而是神把人給藏了起來，使得這個人消聲匿跡不見蹤影。

這其實算是一種綁架行為，其中的犯人是神，而被害者則是消失不見的那個人（通常是小孩）。

這種說法源自於日本的民間信仰，只要小孩失蹤不見遍尋不著，就說是「神隱」。

  而台灣媒體當中所使用的「神隱」，估計來源應該是出自於宮崎駿的動畫作品《神隱少女》的片名。

中文使用的名稱的確可以把神隱理解成「像神一樣地隱藏起來」，但是看看日文的片名『千と千尋の神隠し』（宮崎駿、2001）就可了解，短短的幾個字，就暗示了從人界誤入神域的少女千尋（ちひろ），被統領八百萬神（やおよろずのかみ）的湯婆婆奪去真名，改名為千（せん）而失去自我的一段神奇遭遇。

因此，《神隱少女》如果要符它原來片名的意思，就應該要改成「被神隱藏的少女」才對。

  看看從大家風範的「達人」變成普羅大眾的「達人」，再從神祇藏匿普通人的「神隱」變成像神一般地躲藏起來的「神隱」，即可知文字詞語的約定俗成，在這兩個詞的運用上表現得是淋漓盡致。

而像「胖“達人”案後“神隱”？小S又登大陸媒體」這樣的標題，則可算是約定俗成的另一個代表作了。

 四、有關「控」的用法  最後說說「控」這個字的氾濫吧。

「控」字已經變成華語當中的一個「接尾語」了，像是所謂的鞋子控（鞋控）、帽子控（帽控）、包包控（包控）、圍巾控、首飾控、手機控、電視控、電影控、文具控等等，感覺現在不來個什麼什麼控的，好像就會跟不上時尚流行了。

  其實，「控」這個詞源自於日文「コンプレックス（complex）」的縮音「コン」，現在普遍都是當成「迷戀愛好者」來使用，但原本的詞義是「壓抑在心中而不被意識到的感情現象複合體」的意思，中文經常將它譯為某某「情結」。

這本來是心理學上對精神分析的一個用語，而「戀母情節（マザコン）」與「戀父情節（ファザコン）」就是最廣為人知的兩個「控」的典型用法了。

  被稱做某種「情結（コン）」的情感表現可算是一種病態，因此應該沒有人會公開地向人宣稱自己是戀母情結吧。

戀母情結（母控）除了是依戀自己的母親之外，有時還會將這種心理狀態反射到自己的女友妻子身上，這種凡事皆以母親的意向為依歸，缺乏自己的想法主見的做法，經常帶來感情生活上的種種困擾。

其實這是一種複雜的心理狀態，不能單純以「愛戀」兩個字輕鬆帶過。

而在日本「マザコン（母控）」明明白白地就是一個貶義蔑視的字眼，被稱為「マザコン」的成年男子通常都帶有軟弱無能、大小事全都仰賴母親處理的印象。

像最近常常聽到的「媽寶」，也許勉強可算是日文「マザコン」的某種類型吧。

  另外在日本的電玩動漫等流行文化當中，也經常使用「控（コン）」這個字來形容對於某種物象迷戀偏好的心理現象，最有名的就是以小女孩（幼童）為戀愛對象或性對象的羅莉控（ロリコン／ロリータ・コンプレックス）了。

其他像是「シスコン（姊妹控）」「ブラコン（兄弟控）」「ショタコン（正太控）」「ミニコン（小物控）」「アニコン（動物控）」等等，一般除了會在虛擬的動漫世界出現之外，基本上都是難登大雅之堂的俗語字眼。

而這些表示喜愛迷戀的「控（コン）」的複雜情感，如果再更進一步發展的話，就很有可能會達到一種「戀物癖（フェチ／フェティシズム）」的境地。

  日文當中是聽不到「シューズコン？（鞋控）」跟「バッグコン？（包控）」這樣的說法的，所以當我看到「我不但是個鞋控還是包控」這這樣的用法時，都不自覺地會聯想到隱藏在它們背後原本應有的種種複雜語感，而且這些語感都無法歸納為正面的。

 五、結語  語言是不斷變化的有機體，不但隨著時間推移會產生發音、文法、詞義上的變化，即使是相同的時空背景下被引進的外來語借詞，也同樣地會產生偏離原義的種種差異。

雖然基於我對日語的認識與了解，以上所提到的這些詞語，基本上是不會出現在我的語言使用當中。

然而，不管是達人、神隱還是控，它們已經確確實實地充斥在我們的語言生活當中了。

不論喜歡與不喜歡，它們的存在事實是絕對無可否認的。

就讓我們帶著一種理所當然的態度，來觀察與接受這些日語借詞的新生詞義吧。

也許在多年過後，當它們消失於歷史長河當中之時，這篇文章即可做為它們曾經存在過的歷史見證了。

  參考文獻イミダス編集部編『新語死語流行語――こんな言葉を生きてきた』、集英社新書、2003年12月。

稲垣吉彦『平成・新語×流行語小辞典』、講談社現代新書、1999年4月。

金慧蘭《現代漢語新詞研究》、政治大學碩士論文、2007年7月。

 作者簡介 王秋陽 學歷:山口大學人文科學研究科碩士、山口大學東亞研究科博士。

 現職:開南大學應用日語系專任助理教授 專長:日本語教育、日治時期台灣教育史。

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